在西汉有这么一个人，他的办案原则为后世的司法官员树立了标杆。这个人是谁呢？他是怎样审理案件，才获得如此地位？今天，就让法小宝来为大家揭晓答案，讲一讲这个人是如何做到“法度者，正之至也”的。
张释之，字季，今河南南阳方城人。他曾任“骑郎”(骑郎，汉文帝的侍从)，在这个位子上呆了十年没有升调。后来，他受到高官袁盎(àng)的赏识，才升了几级。又因缘际会给汉文帝上谏言，张释之受到称赏重用，一直做到廷尉。要知道，廷尉在当时为九卿之一，掌管刑狱，是当时国家的最高司法官员！那么，张释之是怎么得到汉文帝的信任，从而坐稳廷尉这一职位的呢？
守法不阿意，是张释之坚持的原则。在担任廷尉期间，他审理了多件重要案件，其中一件便是著名的“县人犯跸(bì)案”。汉文帝有一次外出，行至中渭桥，御驾车马受到惊吓，造成了“交通事故”，汉文帝差点儿从车上摔下来。原来是有一个乡下人突然从桥下跑了出来，惊吓了车马。狼狈的汉文帝火冒三丈，立刻命人拘捕了这个“罪魁祸首”，并交由廷尉查办。可没想到，张释之审讯后，只判定其为“冒犯车驾，罚金四两”。看到这份判决书，汉文帝更加恼怒，认为量刑过轻。张释之不卑不亢地解释道：“法律是天子和百姓应该共同遵守的，不应偏私。法有定规，如果加重处罚，如何取信于民？”被反驳的汉文帝思虑良久，叹服道：“廷尉的定罪量刑是对的，就按照你说的办吧。”
张释之断案严守法律，不以皇帝的意见为断案标准，这在封建社会是非常难能可贵的。也正因如此，《汉书》评价道：“张释之为廷尉，天下无冤民。”张释之成为据法量刑、不以个人好恶而违背法律意志的榜样，受到世人的称赞和尊重。
公平正义是司法的灵魂和生命，公正司法是维护社会公平正义的最后一道防线。推进全面依法治国，必须坚持公正司法。司法人员要从中华优秀传统法律文化中汲取智慧，始终坚守公正司法的底线，敢于依法排除来自司法机关内部和外部的干扰，不断满足人民群众对新时代司法工作的期盼。
中国社会科学院法学研究所研究员兼中国法律史学会秘书长 高汉成
“法度者，正之至也”，其要旨主要是讲治国必须依靠法律制度，倡导文武并用，刑德兼行的道法思想，是韩非子法家学说的一大来源。
与西方法治定义中对法律善恶的追问不同，中国传统法治理念基本不讨论法律本身的善恶问题。这并非表明古代中国人不关心法律的良善问题，而是认为“则天立法”，法律本身就蕴含着公平正义。从词汇史上考察，“法”古字写作“灋(fǎ)”，最早见于西周金文。字形由“氵(水)”“廌(zhì)”“去”三部分组成，“水”代表执法要公平公正、不偏不倚，要像水面一样平；“廌”就是獬豸，是中国古代传说中的一种神兽，这种兽刚正不阿，遇到人与人发生矛盾，它会用那只角去顶触有错的一方；“去”本义为出走、离开，后引申为去除、驱除等惩罚的意义。很显然，以“水”“廌”“去”会意的“法”字，本身就蕴含着公平、正义。从法律史角度看，公元前770年，周平王把都城由镐京迁到洛邑，以周天子为核心的礼治体系开始“礼崩乐坏”，天下秩序大乱。在诸侯国之间激烈的争霸战争中，法律的特征和价值越来越得到统治阶级的重视。“问鼎中原”的楚庄王时期就有“茅门之法”的故事，面对车驾被砸的太子哭求诛杀严格执法的廷理时，楚庄王的回答是：“法者，所以敬宗庙，尊社稷。故能立法从令尊敬社稷者，社稷之臣也，焉可诛也？”这掷地有声的回答，体现了法律至上和“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的法治精神。随后，大军事家孙武为吴王练兵而斩杀宠妃、商鞅为树立法律权威而徙木立信等故事，都体现了法家学派一贯的法治观，即将法律视为定分止争、规范社会行为的唯一客观标准。“法”作为治国理政的工具理念，是在春秋战国时期“礼崩乐坏”之后被作为“礼＋刑”治国模式的替代物而出现的，在统治者心目中具有天然的权威和崇高的地位。这说明，就治国理政的方式而言，“依法治国”的法治思想在中国有着悠久的历史，是中华优秀传统法律文化的集中表现。
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中新网南昌12月5日电 题：“老阿姨”龚全珍之女忆父母：艰苦朴素 乐于助人
“爸爸妈妈非常爱我们，把对我们的爱藏在心里面，把大爱献给了困难学生和民众。”回忆起父母的往事情怀，“农民将军”甘祖昌和“老阿姨”龚全珍的三女儿甘公荣满脸动容。
今年12月5日，是第三十八个国际志愿者日。当天，江西省妇联举行江西省“龚全珍式”巾帼志愿者(服务队)发布会，身穿粉色马甲、斜披红色绶带、一头短发的甘公荣在会上分享了其父母为家乡建设奉献一生的故事。
12月5日，江西省妇联举行江西省“龚全珍式”巾帼志愿者(服务队)发布会，“农民将军”甘祖昌和“老阿姨”龚全珍的三女儿甘公荣在会上分享父母为家乡建设奉献一生的故事。杨晨仪 摄
甘祖昌是江西省萍乡市莲花县人，1928年参加中国工农红军，新中国成立后任新疆军区后勤部部长，1955年被授予少将军衔。因身体原因，甘祖昌三次向组织递交辞职回乡务农的报告。他也成了新中国一千多名开国将军中，第一位要求回乡当农民的将军。
1957年，甘祖昌带着全家回到故乡莲花县，解甲归田的将军成了一名农民，满腔热情投入到家乡建设中，并奉献一生。妻子龚全珍全心全意投入山区教育事业，被当地民众亲切地称为“老阿姨”，曾获得“全国道德模范”等荣誉。
“爸爸带领乡亲们开荒改造冬水田，清早去劳动，晚上才回来。”小时候的甘公荣觉得“爸爸是农业社的爸爸”。
扎根乡村的甘祖昌，对家里非常节约，对子女要求也很严格。“我们从新疆回来5年没有做过新衣服，别人家小孩过年有新衣服穿，但我们没有。爸爸规定我们的衣服是新三年，旧三年，缝缝补补又三年，哥哥姐姐穿了，弟弟妹妹再接着穿，实在穿不了就留着做布鞋和袜底。”甘公荣娓娓道来。
其实，甘祖昌一家并不缺钱。1957年，甘祖昌每个月到手工资有330多元，妻子龚全珍的工资也有89.5元。按当时农村生活标准，一家本应过得很好。
“家里主要开支有两项：一是爸爸的医药费，他不愿意增加国家的负担，自己掏钱看病；二是每天给爸爸买2毛钱的豆腐当菜吃。”甘公荣眼圈泛红地说，爸爸出过车祸，脸部全都摔破了，嘴巴是三块缝起来的，不能吃硬食物。
甘祖昌和龚全珍将工资节省下来，支援家乡建设，修水库、修桥、修路、建电站、买拖拉机……媒体公开报道显示，回乡29年间，甘祖昌参与建起了3座水库、4座水电站、3条公路、12座桥梁、25公里长的渠道。
对于妈妈，甘公荣曾有过不理解，甚至“抱怨”。“妈妈心里似乎只有学生，我们是不是妈妈亲生的？”她说，爸爸1986年逝世后，妈妈大部分时间与其一起生活，“妈妈的外地或本地学生经常来看望，会跟我讲妈妈当年是怎么帮助他们的，我也一点一点理解了妈妈。”
甘公荣还记得，2013年整理妈妈的日记时，看到日记里有段内容关于身体一直不太好的大姐：“平荣今天起得早，吃了早饭就上班，没有发病，我提心吊胆的心放下来了，我情愿少活10年，换取她一天一天健康。”说到动情处，甘公荣几度哽咽。
因病医治无效，龚全珍于2023年9月2日16时16分逝世，享年100岁。斯人已逝，风范长存。正如这首取材于龚全珍先进事迹的歌曲《老阿姨》所唱道：“你的皱纹已和山川连在一起，本色成为你感动中国的传奇。”
在父母的教育和影响下，甘公荣一直热心公益，从20世纪90年代开始“一对一”帮扶困难学生，“2019年我成立了莲花县巾帼志愿者协会，我们用大手拉小手帮助老人、留守儿童、妇女，帮助解决一些实际困难。”(完)
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